赠与的彩礼还是给两个人吗
彩礼是赠与女方的，还是给女方家长的？彩礼需要女方结婚时带回来吗？
彩礼是赠与女方，还是给女方家长的？
这个没有明确说明！这是因各个家庭而异的！
坐标：安徽！这里的彩礼大部分都是给女方父母的，结婚时女方置办嫁妆，嫁妆多少是女方做主，也许嫁妆超过彩礼，也许嫁妆就是家里常用的器具！
但也有例外，我来说说我和我老婆的结婚是怎么办的！
我和老婆是打工时认识的，两家相隔千里，第一次到岳父家提亲，岳父就说钱他们一分不要，只要对他女儿好就可以，但是过程要走，也就是我拿多少彩礼到时候还让老婆带回来！
我们结完婚后，老婆不但把彩礼带回来了，而且岳父还给了我老婆一笔钱，说是让老婆自己放着，在困难时再拿出来用！
一般彩礼都是理解为给女方父母的，说难听一点就是卖女儿。但是你要想想你把别人辛苦抚养成人的女人一分钱不要娶过来，要是你，你愿意吗？
所以不要纠结钱给谁，难道彩礼给岳父岳母你们就不能过日子了？
难道不给岳父岳母彩礼你们的日子就会过好？
去除那些天价彩礼不能接受，普通的结婚就应该出一些彩礼给女方父母，毕竟结婚是一辈子的大事，不要因为彩礼的事给以后的婚姻埋下矛盾的种子！！
你认可我的说法吗？
图片来自网络！
结婚彩礼，到底是应该男方主动赠予还是女方要求呢？
依照农村传统习惯，男方给付女方彩礼作为婚约确立的条件；因此在法律上面，彩礼是男方附条件的赠与。
这种以结婚为目的而于婚前给付彩礼的行为，可以发生在一下三种情况：
第一种：婚约阶段，即未缔结婚姻关系阶段；
第二种：合法婚姻阶段，即已缔结婚姻关系阶段；
第三种：发生在同居关系过程中。
司法解释(二)第十条对第一种，第二种情形下发生的彩礼返还纠纷的处理已作了明确的规定：
之所以做出这样的规定，就是因为随着时代的发展，现在的彩礼已经变了味，本来是男方为了表明心意的赠与，现在却大多由女方的家长来张口要，并且将彩礼作为到底嫁不嫁女儿的标准！
古时候彩礼应该是赠与女方父母的，感谢丈人家对自己媳妇的抚养，但金额是没有标准的，都是由男方根据自家状况表示一下，不像现在，几乎要了男方家的命。古时候很少有靠嫁姑娘发家致富的，现在比比皆是。彩礼本身就是图个吉利，现在纯粹都变了味，一提到彩礼，男方头都大了，彩礼失去了原本喜庆的意味。现在的彩礼应该不能再叫做彩礼了，应该是一种商品价格，只是这种商品比较特殊，卖方比较强势，我说多少价就多少价，给不起就别买，我再换一家接着卖。现在的婚姻其实就是一种超复杂的买卖关系，女方出人，男方几乎是二代人的身家性命。
对于结婚彩礼，浅谈二十多年前本地风俗。雷小玲家中三姊妹，她最小，两位姐姐已出嫁。二十岁在当时农村，是该找婆家了。说媒求喜的不少，最后找了一位是两兄弟的婆家，这马上就要结婚，双方却在大家友好的建议中没有谈妥。事情总有他的两面性，当初雷小玲的父母，别人的劝说是，你这小女儿是出嫁，还是招女婿，你们俩老现在还年轻，日子好过，想过老了以后怎么办啦！哎呀！这有道理。亲家，我想招上门女婿。这不行啦！我就两个儿子，招么得郎，又不是家庭条件不好。在媒婆的见证下，男方的开支花销已经算到了圆角分，当时的钱值钱。亲家这些钱我都退还给你，并且我出同样多的钱招你儿子做上门女婿。哎！还是老思想，好好的婚约散了，散了。
九十年代中期，南下打工潮，南下，南下。雷小玲和男朋友，大人的彩礼帐是算的清清楚楚，可她俩随着打工的潮流南下了。一去就是五年，平时打电话都是座机联系。儿子，你回来好不好，妈想你了，爸爸的身体不行啦！汤波坐两天的大巴回到了老家，爸你这不是好好的吗？哎呀！这个小孩是谁的，我儿子。在老爸面前正经点，你婚都没结，怎么会有儿子呢？哦！原来是这样。谁知道，他们的父母算完帐，两个孩子已经到了法定结婚的年龄，悄悄地打了结婚证才去打工。这不行，要举行结婚典礼。
两个月后，结婚典礼在男方如期举行，双方父母非常高兴。为什么呢？因为雷小玲又有了，他们商量的结果，丈夫的户口不动，大孩子户口上在丈夫户口簿上，雷小玲的户口本没动，小孩姓氏，户口将来一切随母，至于其它的以后再说吧！这是一个完美的结局，祝他们全家幸福！
本地习俗，女方同意结婚，彩礼不管是男方主动赠予，还是女方要求，这都不是事。如果不同意结婚，女方都会主动退，包括圆角分。当然，现在没有精确到这种情况，但是误差不是很大，感谢大家阅读！
视双方感情而定，视双方家长而定，还有男方家庭条件也是决定彩礼的多少。条件好的家庭不用你要，给个二三十万可能都不是问题，条件差的家庭可能五万都拿不出来，你要也给不起。如果男方家心甘情愿给女方彩礼，而且约定好了就是给女方父母的，不需女方陪嫁，结果是皆大欢喜。如果是男方出多少彩礼也要求女方陪嫁多少嫁妆，那可能矛盾百出，以后两个人也不会幸福。现实中有钱人家还是少数，没钱的家庭大多数。男方父母倾尽一生的积蓄给儿子买房买车，也是真的不容易，女方父母养大女儿也不容易，相互体谅吧。只要小两口婚后幸福比什么都强。
彩礼是历史上形成的，是男方对女方父母的经济补偿，是赠送。彩礼表面上说是自愿的，但实际上是约定俗成的，是必须的，在一定时代，一定区域是有大致数值的。随着经济的变好，也是在增加的。历史上有钱的人家也有不要彩礼的。特别穷的地方一般百姓一下子拿不出那么多钱，换一种形式给的也有，就是农忙的时候到女方家为女方干活，这样干要做许多年的。历史上女人嫁到男方，就是男方家的人，一般也不给自己父母养老（特殊的除外）。所以男方给女方家彩礼正常合理的，别说这是买卖。反过来说，你凭什么白要人家的。人家女儿养大了，到你家干活，孝敬你家父母，自己父母管不到，生儿育女姓你家姓。好处都让你占了。历史上女方的陪嫁是女方父母给女儿的财物，属于女的私人的财物，男方要面子的人家是不能处置女方嫁妆的，只有女人自己才有权决定怎么处理。
现在有所变化，现在的彩礼大多数都是作为女方的陪嫁，带回到男方，而且绝大多数女方都是有陪嫁的，并且女方除了把彩礼带回来，女方父母也要给女儿一些陪嫁！只有少数女方父母留下彩礼钱，没有嫁妆给女儿，这不是主流。带回来的彩礼与女方的嫁妆都是小夫妻的共同财产。
女方对男方提出的条件要房要车，主要还是为小辈着想，女方父母也没拿走你的车、房。真正拿走彩礼的很少，倒贴嫁妆的多。越是经济条件好的越倒贴，是真正的“赔嫁”。话说回来了，如果女方不承担给自己父母养老的责任，女方父母收下适当的彩礼也没什么过份。男方给女方彩礼也是应该的。
现实中，越是经济条件差的百姓，女方反而是实打实要钱。经济条件好的反而是女方嫁的多。中国历来如此，没什么大惊小怪的。适当的彩礼正常，促进男人更努力，不努力找不到老婆就会被社会淘汰。所以从某种角度讲这是人类进化的需要，不要把什么都说成是封建的东西。
男方不愿给彩礼，可以选择做上门女婿。这样传承的就是女方的家族文化。
如果没女人愿意嫁给你，做上门女婿也没人要，你说应该怪谁呢！
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