上门踢门打人属于什么罪
如果有人踹你家门，你会怎么处理？
电视剧和电影里面，会发现警察找到嫌疑人藏身之所，都是破门而入：“我是警察，举起手来”。不知道现实是不是这样——坏人的门才会被踹！
我家的门是没有被踹过，说明我是个好人；我也没踹过别人家的门，这是我做人的良好素质。
近代中国闭关锁国，落后于世界。西方列强用坚船利舰打开了中国的大门，这说明落后就要被挨打，怎一个“踹”字了得！
清政府国门被踹开后，先进思想人士“师夷长技以制夷”以求变强；发现社会有问题时，有识之士的“辛亥革命”推翻了清政府统治，以求变化；发现民国政府依附于西方政权，无法独立自主，革命家创造了新中国，以求独立；新中国的一代代领导人为求国家富强，社会稳定，人民富裕一直再努力！
“大衣哥”朱之文家的门被踹了，据说是村民为了蹭“大衣哥”的名人热度，想博眼球赚取效益，结果是不法村民已被法律介入并制裁。朱之文是善良的，在被踹门之前表现一直是亲民和忍让的，就因为这个，不怀好意的村民就变本加厉的找其“麻烦”，可见人善被人欺。
大衣哥做为公众人物之一，这次发言了——“我可以一再降低底线，但你不能认为我没有底线；我可以一再忍气吞声，但你不能认为我没有知觉”。当和善和仁让不能解决问题的时候，我们要勇敢的拿起法律的武器保护自已，法律也会公平正义的还其公道！
我可以不追究，不代表踹门的人正确。
荀子在“性恶论”中提出，人性本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会，性恶论强调道德教育的必要性。我并非歧视农民，但是实事求是来说，农村的人相对于城市的人来讲，受教育水平更低。这就导致了一个问题，但是可以说这是本性使然，是未经教古代时候为什么称其他少数民族为蛮夷，只因为我们有圣人经典，受圣人教化。以儒家学问（只取其中精华而言）为主流的古代圣人经典是什么呢，简单来说是道德。用道德来约束人性，心中有了道德准则，做出不义之事才会有违背本心的不适之感。心中没有道德准则的人去做一个有道德准则的人看来是不道德的事的时候，他是没有任何感觉的，因为依照他的准则而言，这件事是正常的，不是不义之举。（这一现象可以用中西方人看待同一事物观点不同来类比，只不过把中西文化替换为一个受道德教育另一个不受到的教育
大环境是中国教育资源不足，毕竟虽然中华文化源远流长但是新中国建立时间尚短，在新中国建立的时间之内，建立了新的教育体系，但是新的教育体系一定需要去发展完善，这在一定程度上就导致了原有教育体系的断层。
每次回来我都对此感触很对待善良的人我们可以去讲道理，但是对待恶人，就不能讲道理了，“秀才遇上兵有理说不清”，这些人不会和你讲道理。
我认为归根到底，需要改变的是大环境，需要的是法律漏洞的完善，需要让某些踩在道德的底线上跳舞的人受到惩戒，（虽然在我看来这已经不是道德问题，是法律问题）。需要的是法律意识的普及，让他们意识到自己的行为是错误的。需要的是教育的普及，需要的是新的正确的价值观的塑造。
最后一句话，不知道当讲不当讲。司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。
被踹门怎么办?不同的人会有不同的处理办法，不同的情节也会有不同的处理办法。踹门本也不是什么大不了的事，比踹门严重的事每天也不知发生多少起。如果是农民，工人，普通市民家门被踹，不管其自己怎么处理，相信不会有这么多人关心，警方也未必会介入，报纸也未必发文。朱之文只不过多了个歌手冠名，这就不得了了，好像掘了谁的祖坟，似乎天要塌。有必要么?朱之文不是弱者，也没人把他怎么的。社会上比他需要关心需要帮助的人多去了，我们的国家值得关心关注的事情也多去了。我们实在没必要也不值得操心朱之文的事。
如今是法治社会，任何人私自进入家门，属于犯法，私闯民宅，如果是踹你家门首先打110报警，然后你问他为什么，有可能是欠钱，欠情等等，因为主人一定要冷静，不要和他人一般见识，这是我深有体会，有一次晚上十一点我都上床睡觉了，突然有人踹我的门，我起床在猫耳眼一看是我邻居，酒喝多，我就打110报警，警察问他为什么他说回家，原来楼层弄错了，并且我的门给他踹坏了，警察带他去了派出所，打电话给他老婆，他老婆到了派出所说他们吵架了他没有回来，谁知道踢了我家的门最后陪了我一千块钱，因此以后有人踢你家门一定要看什么情况然后再处理，大家说对吧！支持的给点赞评论谢谢啦！
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