村委会有权干涉拆迁事项吗
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拆迁时，儿媳是否有权干涉老公家房产分配问题？
不干涉，我老公家拆迁了。因为老公一外地，都写的他爸的名字，零钱好领，因为还有地钱啥的
然后过年他爸就觉得这拆迁都是他的功劳，你的功劳房子也是一家一个院子，我们啥也不说但他就是觉得这钱和家里人没关系都是他的。得存他卡里
还在家说安置房比我们买的房子好，我们这小。睡着不得劲，睡不得劲还没弄好就搬进来住着，所以不想说，说的都是气
拆迁时，如果从法律法规层面上来讲，广义相对论而言，儿媳“没有权利干涉老公家祖产房产分配的问题”，因为老公家先前的祖传遗产、祖产房产与后来、“外来”儿媳不相干，“没有任何关系与关联”，因为后来、“外来”儿媳本人与儿媳娘家，对老公家先前的祖传遗产、祖产房产没有负出任何相应的劳动报酬，因此，后来、“外来”儿媳“没有合法的继承权”。
拆迁时，如果从中华婚姻文化与中华家庭文化和中华人文伦理文化的层面上来讲，儿媳是婆家顶天立地的主人………！！！而不是婆家的客人，更不是婆家的外人；婆家是女人人生———最终归根归属………！！！长江后浪推前浪，世上旧人换新人，儿媳可以当家做主———完全有权干涉老公家、婆家祖产房产的分配问题。
中国社会的法律法规体系：是完全符合、适合、适应中国社会国情的法律法规体系———是有情有义、是讲仁义道德、传统美德、思想品德、社会公德、公序良俗、是讲人伦与人文伦理情操的法律法规体系；是讲人间烟火、人间真情与温情、人间和谐与温和、人间温暖与温馨的法律法规体系；是讲人性品格与品质，具有“弹性”的法律法规体系等等。
西方法律体系：是冷冰冰、“冷血动物”、冷酷无情、“残酷”无情、无情无义的法律体系；是“不近人情、不通人性”、不讲人伦伦理、不讲仁义道德的法律体系；是死板硬套、僵化教条的法律体系。
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